首部基督茶道书籍《牧师也爱茶》国内权威亮相

首部基督茶道书籍《牧师也爱茶》国内权威亮相

大益推出这一著作

开辟了一条西方真正读懂中国茶道、

了解中国传统文化的新通道。

首次扫除信仰隔阂的茶道认知盲点，

填补茶道哲学研究领域的多项空白，

解读茶道智慧密码，

从此多元融通，中西与共。

实现这一突破，实属不易……

茶为国饮，却无国界。一部茶叶传播史，也是一部茶叶改变世界的发展史。从16世纪末最早一拨从中国运到欧洲的茶叶，再到17世纪葡萄牙公主凯瑟琳带到不列颠王子家的茶叶嫁妆，形成英国下午茶的生活方式，再到美国波士顿倾茶事件导致美国独立战争的爆发，茶作为物质层面早已不是中国人的专宠，早已属于全世界，屹然位列当今世界三大无酒精饮料，但作为精神层面的茶道一直躲在“东方哲学和东方智慧的一朵奇葩”的花环里，从未跨越信仰的鸿沟，站在地球人的另一端去解读，西方在茶道理念的接受度上存在一定壁垒。

茶自得道之日起，就饱含着哲学的意义，历经千年融通儒释道三教，又别于三教，成为一种崇高而唯美的文化形态，成为东方审美教育、思维方式的重要基石：儒家中庸思想的中正和谐，道家天人合一的自然洒脱，佛家禅茶一味的空灵淡雅，都融一杯小小的茶汤中。长期以来，儒家以茶养廉，道家以茶养生，佛家以茶养心。然而，当今世界文化如此多元，立足于人道为中心的现代茶道研究，决不应该忘记地球的另一半。

身兼虔诚基督徒和现代茶人双重身份的吴远之先生经过长期思考和研究，2014年11月25日，在大益茶道院为昆明基督教三一堂举办的“心灵甘泉”感恩茶会上，吴远之先生以《茶，一片上帝祝福的叶子》为题作主题演讲，首次提出了“茶道中的基督精神”，即“牺牲与奉献”和“爱的真谛”。

“茶席边的《圣经》”项目于2015年3月起正式启动，吴远之先生和云南省基督教协会会长 三一国际礼拜堂主任牧师靖玖玮牧师、郑慧牧师在大益八式基础上，结合基督教信仰内涵，编创了“茶道八式福音版”，将优雅的茶道修炼与基督徒灵修有机结合，在一杯茶的宁静中享受恩典。2016年开始，吴远之先生与郑慧牧师联合撰写了《牧师也爱茶——茶道八式与生命八阶》，将“茶道八式”与基督徒生命进阶逐一相对照，尝试彼此走近、关联，深思真理之道。最终，茶道八式与生命八阶的对照理解，实现了惊人契合，实为真理之道：

一式：洗尘。身心安静，双手洗净，进入茶席——一阶：认罪/ 悔改。主前安静，灵魂洁净，进入永生

二式：坦呈。呈上茶具、陈明心意、成就情谊——二阶：祷告/ 相交。呈上自己、向神陈明、成就团契

三式：苏醒。醒器本性、茶气润物、舍弃旧性——三阶：复活/ 新生。陶造器皿、圣灵感化、舍弃旧我

四式：法度。茶道悠远、倾倒分享、到达佳境——四阶：圣道/ 律法。圣道传扬、倾倒所有、到达永生

五式：养成。把握时机、生命厚度、茶性养成——五阶：成圣/ 追求。上主时间、十架厚爱、终至成圣

六式：身受。甘苦亲尝、施恩予人、持守真爱——六阶：见证/ 相爱。感同身受、无私给予、主爱保守

七式：分享。乐于分享、爱之本份、芬芳四溢——七阶：奉献/ 感恩。分享主恩、主仆本份、馨香之祭。

八式：放下。放下所有、甘于平凡、返璞归真——八阶：交托/ 接纳。放下忧虑、平凡生命、返回主怀。

显然，茶道与基督高度融于一体的理论，完全突破传统的思维窠臼，从哲学理论和应用实践两方面准确地找到了东方茶道与西方基督信仰的结合点，打通了一条中国茶道走向国际化的新通道，独辟蹊径。

正如靖玖玮牧师评价：

茶道八式福音版既是日常冲泡茶叶的一套基本流程，又能经由品茗而获得生命体悟和灵修体验，追求灵命的成长的研修之道。2015年8月，昆明三一国际礼拜堂成立首期茶道团契；2015年9月，由大益爱心基金会捐赠的全国首间“大益福音茶道教室”正式落地云南基督教神学院，与此同时在昆明、北京、深圳开设的牧师茶道班，一直持续至今，众多基督徒和慕道友通过茶道亲近基督圣道，在基督教内界别美誉不断，被认为是当前基督教本土化课题的一次极为重要和具有前瞻性的尝试。2015年11月召开的“中日韩三国茶道展演”上，昆明北辰堂牧师朱兴伟现场展演福音“茶道八式”，亦赢得了三国茶道专家的一致赞赏，被誉为茶道史上的一次重大创新。

茶道是哲学，也是生活；是爱，也是智慧，读懂儒释道融于一茶汤，亦可借由基督圣道，解锁茶道中的智慧密码。

茶是温暖的、包容的。茶道的魅力在于直通人性中的真善美，在于其巨大的包容性，融化了不同信仰、不同文化的隔阂，这是茶道走向国际的文化基础。去年，《牧师也爱茶――茶道八式与生命八阶》韩文版已在韩国正式出版，颇受关注。

愿，中国茶道崭新未来，

无尽缘起，美好无限。