日思夜想的提升开球距离的方法,都在这里

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11298<11298> 2019-07-17 11:46 只看该作者
日思夜想的提升开球距离的方法,都在这里
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“怎样才能把球打的更远”这是每一位高尔夫爱好者都在思考的问题,并且也为之付出了不少努力。

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可是,能够提升击球距离的因素有很多,我们该如何甄别哪些方法是既简单又有效的呢?

这就是我们今天要讨论的问题,利用细微的改变来达到提升开球距离的目的。

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首先,我们从站位说起。站位时比平时略宽一些,以获得稳固的支撑来承受强大的挥杆力量。

并且,身体重心要更多的置于右脚(约60%),这是为了让身体的旋转更充分。当身体的旋转越多,所积攒的挥杆力量就会越大。

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其次,引杆时幅度要尽可能的大,使球杆尽量的远离球。引杆高度稍低,动作要缓慢一些。

这样做可以建立一个更宽的挥杆半径,因为挥杆半径越大所产生的速度就会越快。并且缓慢的引杆可以让上杆更流畅、富有节奏,这一点对于提升挥杆速度也非常有效。

再次,下杆时的过渡非常关键,如果匆忙下杆不仅会使挥杆半径缩小,还会影响击球的准确性。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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这里有一个“魔力动作”,开始下杆的时候,在将身体重心向左脚转移的同时带动右肘向身体一侧靠近。

不过,需要注意的是,这是一个动作,而不是两个动作。它不仅可以帮助我们完成力量的转换,还可以构建更好的挥杆轨迹。

另外,在此阶段要保持手腕的弯曲角度,这是积蓄力量的关键。

最后,触球时保持头部处于球的后方。这是让力量释放更彻底、更有效的重要手段。

如果你能仔细观察职业球员们的触球动作,会发现他们在这一点上出奇的相似。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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而且,在触球结束后要充分向目标方向伸展双臂来重建挥杆半径,同时让杆头超过双手。这些都是力量有效释放的重要特征。

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总之,提升击球距离虽然很重要,但我认为一切都要建立的稳定的基础上。如果击球不稳定,距离再远也是弊大于利。

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