«《超体》非常给力的科幻片：科学带给我们更大的是无知！»
«《超体》非常给力的科幻片：科学带给我们更大的是无知！»
文/小石001
《超体》201年年10月24日在国内公映，几乎是这个片子在世界主流国家中上影最晚的，上影晚的一个坏处是现在网上已经有了高清版，不过这个倒不用担心，之前《敢死队3》也是这样，网上早早有了高清版，但对票房影响不大。《超体》是第一部以imax版拍摄的R级电影，想必在国内上映的时候会被剪去若干镜头，所以网上有了高清版也不一定是坏事。
这是一部科幻片，但是一部很有特点的科幻片。故事植根于现实基础上，通过一个被黑帮控制植入体内一种新型毒品的女孩，向我们展示了一个新颖的世界面貌。和其他科幻片和动漫改编的超级英雄系列电影不一样，《超体》更像是发生在现实中，它没有营造浩瀚的星际空间或者超现实人物，甚至故事的前半部分特效镜头都不多，可能导演故意设置这样的黑帮警匪片情景，就是想让后边的科幻部分形成强烈冲击。这让人们觉得，片中的故事具有强烈的真实性，影院中的某个人甚至自己在机缘巧合下也会瞬间变成女主角的样子，让我们感到我们每个人都是一个“神”，只不过还没有被唤醒。
和《盗梦空间》、《骇客帝国》一样，《超体》用了不少篇幅专门架构起自己的知识逻辑结构，通俗点说就是先“扫盲”，起码要向观众普及下最基本的概念，观众才好接受并理解，继而沉浸在片中的世界里。这一点在片中主要有斯嘉丽-约翰逊和摩根-弗里曼共同完成的。而崔岷植的作用看似多余，实则是一个外部压力的作用，是故事发展的推动力，没有他，就不会有新型毒品，就没有毒品的植入，就不会逼迫斯嘉丽一步步到达百分百的境界。
不得不赞叹一下三位演员的实力，崔岷植不愧是“韩国第一反派”，一个眼神、一个表情就可以把一个嚣张的恶人头子表现地淋漓尽致；摩根弗里曼依然充当着黄金配角的角色，魅力在那里放着，不必多表，斯嘉丽的表现很让人惊艳，难怪吕克贝松能一眼就相中她，从一开始的惊慌小太妹，到后来的女超人，到最后神一般的存在，感觉真不像是一个人演的。吕克贝松总是喜欢找这种有不羁冷艳又有超凡脱俗气质的女人做主演，比如《这个杀手不太冷》的娜塔莉-波特曼、《阿黛拉的非凡冒险》的露易丝-布尔昆、《第五元素》的米拉-乔沃维奇还有更早的《尼基塔》等，差不多都是这种类型。
这个片子只有不到90分钟，但里面涵盖的东西却十分深厚，远非一般科幻娱乐片所能比。本片把电影和科学、暴力和科幻完美结合，把深奥的理论用最浅显最娱乐化的方式展示给人，貌似一部连环画形式地科普读物。这个片子给人印象最深的不是特效，而是以此表现出来的宏大历史观、世界观和宇宙观。
所有的世界构成本质上就是两种东西，“分子”和“时间”，片子所有的理论都围绕这两个核心展开。开始时在斯嘉丽和草原上狮子捕食羚羊之间切换，显示高等生物间的趋同性；用大自然的多种样态配合展示摩根-弗里曼的理论，这更像是一个动态ppt授课。
看得出吕克-贝松对“时间”这个概念十分专注，不知道他拍这部片子之前是否研读过霍金的《时间简史》和爱因斯坦的相对论。时间的横向和纵向一起构成了我们可以感知的世界，时间的横向就是空间，纵向就是历史。片子向我们展示了横向时间下各种世界的形态，如分子的分裂和聚合、生命体的运行，又展示了纵向时间下，过去未来皆可在眼前的情景。这一切人类都可以感知到，甚至操控，前提是人类要把大脑沉睡的东西开发出来。
片子的命题是相当深奥的，甚至是晦涩的，但假设和想象是相当大胆的和具有启示意义的。人类作为已知的唯一具有智慧的生物，实际上对世界的了解仍然极其微小，太多太多我们不知道的事情。按片子中的想象，人仍然是世界的主宰，但这种主宰只是分子的一种集合形式，当大脑被充分开发后，可以控制分子，由此产生无数的“超能力”，上天入地，通达古今，无所不能，这不就是人们说的“神”了吗？一个被广泛接受的共识是所有科学的终点是哲学问题，那哲学问题之上又是什么呢?那就是宗教问题了，宗教的本质是对强大能力的崇拜和寻求保护，这其实是人们对自身无力的反映。但是，当人们自身的能力强大到无所不能的时候，人本身就是神了，那还会有宗教吗？
佛学和中国的道学都体现了这种精神，佛学讲求修炼成佛，道学讲求飞升成仙，本质上是希望自身能力最大化，脱离俗尘，达到极乐和极自由的境界，这个境界是什么样的？谁都不知道，谁都没有体验过，或者说，体验到的人都到另一个世界去了。片中的斯嘉丽一开始是人，有着人的感受、感情和七情六欲，随着大脑被不断开发，能力和认识不断提升，感情也在逐渐消失，给母亲打的那个电话有很明显地诀别意味，到后来，她就像一部尖端的超级机器一样，纯粹地物质对物质，有意识但无感觉了。这会是“神”的状态吗？看透一切，但一切无感。
片子的最后，斯嘉丽说“我无所不在”，这种典型宗教化的语言分明也应和了各大宗教对“神”的理解，基督教的上帝，天主教的圣母，伊斯兰教的真主，佛教的诸佛，道家的玉皇大帝等等都是无所不在“神”，信众们也都相信“举头三尺有神明”，所以虔诚地信仰，约束自己的行为。但无论是渴望自己成为“神”，还是仅仅需要“神”的庇护，千百年来，恐怕很少有人想过，如果有一天，自己成为了“神”，那将是什么情形呢？自己该如何面对那样的自己？各种文化背景下的神一般不止一个，法力也有上下之分，这可不可以理解为是这些神们各自大脑开发的百分比不同呢？
斯嘉丽最终成为百分之一百的“终极神”，无限消失又无处不在，这种状态倒和佛学《金刚经》中“无我相，人相，众生相，寿者相”不谋而合。如来，如不来，无所来，无所不来，类似这样的绕口佛经教义在看了斯嘉丽后反倒觉得好理解了些。也正因如此，中国的老庄“无为”学说也有了更新鲜地解读——既然“神”无所不在，那回归自然、释放天性就是最接近“神”的状态了！佛学和道学竟然在这一点上达到了共识！
如果真有人变成了“神”，那他会如何看待我们现在的世界呢？一切都是相对的，古人认为不可能的事情，我们今天变成了现实，我们在古人的眼里是不是就是“神”？风靡的各种穿越剧情在斯嘉丽看来就像翻书一样简单，但奇怪的是，为什么我们至今没有真实地遇到过一个类似的“神”呢？是从没有出现过，还是以我们根本不知道的方式出现呢？
就像我们看蚁窝一样，我们知道它们的几乎所有，但它们的智慧却理解不了在它们的蚁窝以外，还有一个更高等的人类社会，人类社会的建筑、文化、社会结构等等完全是它们的大脑根本无法理解的。那是不是在另一个空间维度里，还有另外一群“神”们拿着放大镜看着我们人类这个大“蚁窝”呢？我们所有的科学在他们眼里也许就是“蚂蚁形态学”、“蚂蚁工程学”和“蚂蚁运动学”，他们知道我们认识的世界事实上是极其微小的，就像我们被带进一架空客A380里，但带我们进来的历史上和现实中那些最顶尖的科学家们充其量只是帮我们打开了机舱门而已。
科学这个圈圈发展的越快，圈外未知的东西就越多，我们认识的世界越多，越显示出我们的无知，这种悖论一直延续，不知道会不会像斯嘉丽一样，达到百分之百的状态后有一个飞升，变成无所不知的状态。那个时候，一切都将改变，惟有时间。
不管本片想象地如何光怪陆离、不切实际、违反逻辑，但一部电影能拍成这个样子，已经很让人惊讶了。
作为一篇影评，最后还是不禁感慨一下，中国什么时候能拍出这样的电影呢？
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