彩粉，在印度是不能亂用的

彩粉，近年來被其他國家運用，跟路跑、派對還有各式各樣的活動結合之後，淡化了原先被賦予的傳統意涵。雖然某種程度延展了象徵快樂的意義，但絕大多數還是為了增加變化性和視覺色彩效果，而忽略了「顏色」原本更深層次的意義。

彩粉在印度代表濃厚的宗教與祝福意味，除了在三月份前後慶祝印度教的色彩節（Holi）塗抹和潑灑在親友或路人的身上，意味祈福與除厄運迎好運之外，通常也會在大節慶時現身，例如印度的新年排燈節（Diwali）時，印度人都會在家門口用彩粉鋪成各種具有祝福含意的圖騰Rangoli。且在印度傳統中，結了婚的印度女人通常會在額頭上點上紅點，並在頭髮分線上畫一抹紅色，除了代表自己已經結婚之外，也有每天的祝禱意味。

但印度的寡婦則象徵著不幸與霉運，無論丈夫是因為生病、意外或是自然死亡，寡婦們都會被歸罪為「害」丈夫死去的倒楣鬼。因此被守舊社會所排斥的她們，除了得要穿著白色素衣外，也得要抹除那些紅色彩粉的印記，因為她們是不被容許快樂、慶祝以及過節的，當然潑灑彩粉歡慶Holi對她們來說，根本就是癡心妄想。所以她們的生命在丈夫去世之後，就失去了顏色，最後大多只能靠著乞討或簡單的工作維生。

不過近年來隨著婦女權益的抬頭，許多非政府組織也開始照顧到這些寡婦的權益，並以寡婦們慶祝Holi來打破將死亡或厄運歸罪在婦女身上的傳統思維，讓她們的生命中，能夠再次看見色彩。在今年四月尼泊爾發生大地震後，許多婦女也失去了她們的丈夫，由於尼泊爾有超過80%的人口信仰印度教，因此她們也在這樣的天災過後，承擔起了寡婦的原罪。六月份再次前往加德滿都的帳棚區時，我突然看見一群穿著白色上衣的人們，他們是來自婦女人權機構的志工，特別在6/23號國際寡婦日，帶著彩粉來為這些仍在帳棚區受苦的寡女「上色」，讓她們別忘了，人生中還是擁有色彩的。

所以，基於宗教與民俗上的意義，彩粉在印度是不會拿來隨便亂用的。

在八仙塵爆意外發生之後，彩粉在某種程度上被汙名化，成了其中一個被歸罪、不可碰觸，甚至不應碰觸的東西，彷彿是它自己本身無論如何就是會爆炸，而不是因為主辦單位或現場民眾，不知道或沒考量到其化學特性而造成一場無可挽回的災難。因此從先前廣受歡迎的時尚潮流，瞬間被打入冷宮成了大家避之唯恐不及的穢物。甚至在這場意外之後，台灣的政府，包括日本都迅速暫停了彩粉的相關活動。

對於塵爆的陌生與彩粉性質的無知，再加上那些血淋淋畫面、聲音與文字，讓人們因為恐懼而產生的排斥無可厚非，然而「讓彩粉消失」就是解決之道嗎？

我非常認同李柏鋒所寫的《一再的禁止或許就是缺乏常識的開始》，每一次的意外事故，都只是揭發了我們平常忽視或刻意視而不見的問題，這次的塵爆事件，除了讓大家認知到粉塵爆炸的特性、威力以及需要注意的各種事項之外，也暴露了早已無法負荷的醫療、消防、健保體系，同時更考驗著媒體、網路社群以及人們的理性與自制力，如何一起面對後續像是政府的社會福利、社會關懷與接納、司法訴訟等各種挑戰。

所以當這樣的意外發生的時候，我們真的要像小孩子撞到門了，媽媽卻打門說：「門壞壞！」一樣，不去正視並改變那些早已經根深蒂固的問題，不去學習那些我們應該具備的知識嗎？

當然印度也有自己的彩粉問題，包括彩粉內含有有化學有毒物質等等，然而彩粉在印度色彩節Holi以及印度教中，最原始的意涵是非常美麗的，這次台灣發生的八仙塵爆事件令人心痛，但期望大家能夠記得彩粉在Holi中所扮演的祝福角色，為這些傷患們祈福，在未來以更開放的態度接納他們，並且學習更多這些容易燃燒與爆炸物質的知識，避免類似的災難再次上演。