人生识字糊涂始
«»‹›“人生识字糊涂始”一句名言，最早见著于鲁迅先生发表于1935年5月《文学》月刊。他的原意是谴责那些让青年人在读书和识字时，学一些似懂非懂的书是“糊涂”的根源。
我慢慢咀嚼这句话，越来越觉得它真的十分有道理。
不识字，难道人们就不糊涂吗？
也糊涂。不过那是一种愚昧，无知的糊涂，只多让人不晓、不懂、不得其道罢了。
而识字人、读书人学了些似懂非懂，一知半解，似是而非的知识，那就更糟糕了。它不仅使读书人死钻牛角，误入歧途，更可怕的是因有读书人的光环照耀，更易招摇过市，以讹传讹，误人子弟。
一生喜读书，善求问，勤抄录，苦钻研，自以为是个读书人了。每每想到“人生识字糊涂始”这句话，不禁扪心而问，我是不是读书也读傻了？
“糊涂”“不糊涂”，自己知道，不妨略举几例，与博友共赏之：
一、是“鸡”还是“饥”？
很小的时候就知道有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句话。最早应该是从乡村古话和鼓书唱词中听到的。这句话是对封建社会妇女“三从四德”“从一而终”的最通俗、最直接的注解。
上初中时，每天要经过赵县城内俞家岗的一个石牌坊，它也是清朝皇帝表彰那些节妇烈女所竖立的众多牌坊中的一座。
有一天，突发奇想，那些贞节烈女，年轻守寡，以身殉夫者比比皆是，怎么就没见过一座是表彰与鸡狗共渡一生的典范呢？
怀着这个疑问，去请教生物老师，教生物的潘老师在花房的一丛秋葵花前讲了这么一段话：从生理上讲，人和动物是不能结婚的，从法律上说，人和动物是不允许结婚的。至于你说的那句话（嫁鸡随鸡，嫁狗随狗）的来历是有根据的，但那是在国外，主要是非洲和印度，在国内蒙古和藏族中间，也有指定一只动物和一件物品为婚的风俗，那仅仅是一种信仰，算不得真的结婚。
这个论断，并没有说服我，我们汉民族历史上没有这个风俗呀，这个疑问一直伴随我几十年。直到有一天，我站在讲台上纠正学员们的错字、别字时，突然眉头一皱，计上心来。我说了几十年的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”应该也是两个错别字，正确的字应该是“嫁饥随饥，嫁叟随叟”，意指父母之命，媒妁之言，不可抗命，嫁个穷的你受苦，嫁个老的你活该，是这意思吗？
皮匠和诸葛亮有什么关系？人们常说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”仔细想一想，越来越感觉不对劲。皮匠怎么和诸葛亮能挂上钩呢？一定是说错了，能靠得上的，只能是“裨将”二字。裨将在古代指的是“副将”，三个副将的智慧合起来赛过诸葛亮。口传失误，裨将就变成了皮匠。
“王八蛋”是骂人的话。实际上，原意是指忘八端。八端是古代做人之根本，包含：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。忘记了这八端，即忘记了做人的根本。以讹传讹，后来就成了王八蛋。反正都不是什么好话，也能理解。
二、苏州码
有十个汉字，我常念在口中。它们是：由、中、人、工、大、天、主、井、羊、非。
这是上世纪五十年代，我的爷爷教给我的。他说这叫“苏州码”。是过去买卖经纪人讨价还价时所采用的一种暗码。“由、中、人、工、大、天、主、井、羊、非”分别代表一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。光看字面，很容易理解，从“由”到“非”，每个字分别露出1至10个笔划头。买卖经纪人把这几个字用到对话暗语中。在神不知，鬼不觉中就把一宗买卖搞定了。
多少年来，我一直在求索这一密码的运作方式，但始终是满头雾水不得其解。
三、是外语，还是少数民族语言
初级小学时代，音乐老师曾教给我们一首歌。我现在还能想起老师唱歌时那陶醉的样子，但至今不知她唱得是什么？
歌词发音大致如下：
切里，切里里，切崩崩，
沙玛，格突突，沙突崩。
沙玛，艾牙，沙拉拉拉，
格格，里巴，楞登乔。
根据记忆，曲调大致如下：
唱了多年，不知唱得是啥，这能说不叫“糊涂”吗！
四、打汰
孩童时代，在赵县农村里儿童们常玩一种游戏，叫做“打汰”。
其基本玩法是：在田间场院或街道平地上，画一个一米直径大圆圈。参加游戏的人，每人准备十几颗玉米须根，带须带茎的玉米根截成半尺大小。每人放在圈内两个，然后凭石头剪刀布比出的顺序，每人用自己手中的另一件须根，去撞击圈内的其他须根，撞出圈外归己，没撞出圈留在圈内则归公。
这种游戏，简单易行，有搏击性，胜负明显，很受小伙伴的欢迎。每当挖野菜拾柴禾回来，大家自然圈成一圈，大呼小叫，十分热闹。胜利者往往战利品装满筐，失败者则空手而归。
多年来，我一直把这种游戏叫“搭台”，三年前，我的一位老师告诉我，游戏应该叫“打汰”，有打斗，淘汰之意，我恍然大悟，是应该叫“打汰”。
五、有“徽宗语”吗？
我在《漫谈赵州方言》一文中，曾说过上世纪六十年代初，在赵县一中的男生中，曾流传过一种切音语言。它的特点是摒弃汉语拼音的声母、韵母相拼。而是用两个适当的汉字带出第三个字的发音。如：
大树——歹嘎、帅固。
你们——捏基、买根。
而在实际说出口时，大树就成了——嘎歹固帅，你们——基涅根买。
这里边有一定的神秘感和难度。由于好奇心驱使，它在中学生之间流传非常快。
关于这种拼音法的来历。至今有江湖行话、盲人暗语几种不同的说法。从去年以来，人们才逐渐统一到“徽宗语”的说法上来。它是宋徽、钦二宗被金人囚禁五国城期间，宋徽宗赵佶为与大臣密谈而不被人窃听而创造出来的，它把一个汉字分成两个半音，快速拼说而成。后来一直在江湖艺人和盲人占卜中流传至今。
我也终于于四十年后明白自己说的到底是什么了。
但直到今天为止，还没有一个权威的定论。
学无止境，学而不糊涂为好。糊涂也未尝是坏事，为不糊涂还得逼着自己再学，这也符合辩证法。（转）