“非遗进高校“文港之行，江财学子实地考察传统技艺“遗珠”

为适应非遗进校园活动需要，由南昌市文化馆、江西财经大学艺术学院、江西省创造学会非遗创新教育专业委员会联合开展的第二期“南昌市非遗进高校”传承人培训活动在江西财经大学举行。

前有“非遗进校园”，现如今江西财经大学的学子们也走出校园，实地考察调研那散落在中国大地上的传统技艺“遗珠”。

工欲善其事，必先利其器，精彩的书法出自于大师的手中，更出自于一支支笔下。平时只见大师们泼墨挥毫，却从没想过那一支支笔从何而来。《文港毛笔制作技艺》传承人-徐华荣就邀请了本次课程上的同学到中国毛笔之乡-文港，深入了解文港地区的毛笔制作手艺。

第一站来到的是文港毛笔市场。一只毛笔制作分为笔头、笔杆、笔盒、刻字、商标、笔帽等，俗话说“术业有专攻”，每个步骤都需要专门的人来制作。

（徐师傅和同学的合照）

（徐师傅在给同学介绍不同的动物毛所制作的笔头）

第二站，徐师傅带着同学们到了化妆刷工厂，在此刻同学们才了解到，原来文港除了专业做毛笔，就连化妆刷的制作也是享誉中外，走出国门，出口甚多。

（徐师傅在给同学介绍不同的化妆刷的刷头制作工艺）

第三站，徐师傅带领同学们来到了中国毛笔文化博物馆，在馆内珍藏了许多书法大师、名人的之前所用的毛笔，不同年代的笔也有所不同，每一支毛笔笔头的长短、不同的动物毛发写不同的字体，都是大有讲究。

（同学在中国毛笔博物馆参观）

（徐师傅和同学在中国毛笔博物馆合照）

（徐师傅在给同学耐心讲解不同年代的毛笔）

第四站，徐师傅带同学到了毛笔制作的作坊，同学们真的深入当地时，才发现毛笔制作工艺的精细，从梳毛、分毛、上胶、晾干，都是有专门的分工，并没有什么天才学徒，有的都是用勤奋的汗水和无数个日日夜夜换来的能工巧匠，努力的时光一层一层地累积成工匠手上厚厚的老茧，厚茧也称为优秀匠人技术水平的见证。

（徐师傅在给同学介绍每一步毛笔制作流程）

第五站，到了徐师傅家里，徐师傅带同学参观了自己所制作的毛笔，同学感叹随着科技的进步和经济的发展，传统手工艺受其制作公艺复杂以及其难以形成品牌化、产业化的约束，面临着传播困难、传承困难的问题，年轻人也越来越难以静下心来学习传统工艺，传统工艺也越来越远离我们的现代生活。快节奏的都市生活，让能静心沉气的传统手工艺制作成为一种奢侈的享受，因此，重视传统文化的传承与发扬，正是我们迫切需要去做的。

（徐师傅和同学们在家中合影）

“非遗进高校”项目为我们提供了一个良好的接触非遗的机会，非常庆幸能够加入文港毛笔制作的学习，十次课程让我受益匪浅，一方面是生活方面的启发，勤奋是人一生都要践行的行为准则，另一方面是学术研究方面的，关于非遗传承人的培育问题仍然十分严峻，如何保证这些优秀的传统技艺永不失传，特别是高质量的传承，仍然是一个需要深入研究的课题。

“匠心·匠魂”| 文港毛笔制作技艺

    文港毛笔制作技艺，国家级非遗项目。

文港毛笔制作距今已有1600多年历史。明万历年间，周坊村人周虎臣制作的毛笔，享誉京华。时至清代，“周虎臣笔庄”因乾隆皇帝在上海为周虎臣后裔题写“周虎臣”匾额而名声大振。清咸丰年间，前塘村邹发荣在汉口开设了毛笔店铺“邹紫光阁”，到1955年“邹紫光阁”进入鼎盛时期。中国近代四大名笔文港荣占其二。自古以来，文港毛笔制作以家庭作坊为主，父传子，母传女，家传家，村传村，一代传一代，规模由小到大，经营由乡到城。成为文港的支柱产业之一。

   徐华荣《文港毛笔制作技艺(鸡狼毫制作)》项目传承人

徐华荣，男、1969年出生，江西进贤文港人，八岁跟随父亲学习毛笔制作，家族第三代传人。2018年10月被确认县级代表性传承人、2019年6月被确认市级代表性传承人。擅长鸡狼毫，纯狼毫，紫毫九紫一羊，七紫三羊，五紫五羊，湘江一品等一系列古笔，尤其精于纯紫毫。徐华荣结合自己几十年的制笔经验，开始恢复“御用贡笔”系列。至今已恢复了玉兰蕊、葫芦头、花豪等名笔。

       作为民俗学专业的硕士研究生，非遗与旅游开发是我们专业研究的一个热门方向，然而仅从书本文献中了解非遗总会感觉十分空洞，深刻体会到“纸上得来终觉浅”的意味，而深感实践之必要性。要想真正走进非遗，了解非遗，根本途径还是要去真实地体验非遗。就在这时，我得知江财要开展“非遗进高校”活动，于是早早报名，期待着第一节课。在第一节课上，见到了“传说”中的代表性非遗传承人，我亲切地称他为徐师父，从这一节课开始我们就是毛笔制作技艺的学徒。事实上，每一个能被称为“非遗传承人”的人都会有一项独门绝技，我戴着武侠剧的滤镜认真地观摩徐华荣师父的每一个动作，是那么的干净利落，表情是那么的认真自信。然而，作为学徒的我们，看会了却不等于会做了。从取毛、梳毛、捆毛到装上笔杆，整个毛笔的简化版制作过程我们一一实践了很多遍，一开始总是出错，总也把控不好手里这小小一撮毛料，“跑毛”是常事，一不小心掉进水盆里就功亏一篑了。但是，徐师父总能耐心地教我们每一个细节，称赞我们的每一点进步，并且给我们科普了很多关于毛笔的知识和他自己制作毛笔的心得。因此，此次非遗课不仅仅是技艺的学习，更是关于毛笔的全方位的知识拓展。经过一整期的课程之后，我发现并没有什么天才学徒，有的都是用勤奋的汗水和无数个日日夜夜换来的能工巧匠，努力的时光一层一层地累积成工匠手上厚厚的老茧，厚茧也称为优秀匠人技术水平的见证。“非遗进高校”项目为我们提供了一个良好的接触非遗的机会，非常庆幸能够加入文港毛笔制作的学习，十次课程让我受益匪浅，一方面是生活方面的启发，勤奋是人一生都要践行的行为准则，另一方面是学术研究方面的，关于非遗传承人的培育问题仍然十分严峻，如何保证这些优秀的传统技艺永不失传，特别是高质量的传承，仍然是一个需要深入研究的课题。

      大四学年，对于多数普通且平凡的学生来说，都会沉浸在忙碌的考研和考公就业上。所以，在身边同龄人一个又一个每日匆忙且慌张，却只为这几个相同的目标奋斗时，作为一个普通且平凡的大学生，我也不可避免地随波逐流了。但波浪终究是需要风的，从刚开始准备考研的兴致勃勃，到后来内心的风平浪静，我不禁开始怀疑，这真的是我的目标吗？细细想来，其实我更倾向于早日步入社会学会生活，选择考研只是因为我觉得，在你不知道未来如何的时候，学习总是没有坏处的。我们总说，兴趣是最好的老师，很显然，对于考研没有了兴趣的我，必须得另辟出路了。巧的是，在我迷茫之际，学校传来了非遗项目进高校开班的消息，从小就喜欢新鲜东西的我，立马抓住了这个机会。其实这算是我第一次近距离接触非遗，以前都只是在电视和网络上看过相关的报道，所以在我的印象中，非物质文化遗产听起来就很高级且稀有，非遗传承人同样“高不可攀”。但是通过这阶段的学习，我发现并非是他们“高不可攀”，而是大众不愿意去亲身实践与传承。尤其是在这个物欲横流的时代，内卷已经是很严重的现象。每年双十一淘宝组战队抢红包都能上微博热搜，大家愿意为了几十块钱，为了赢，花大把时间和精力去给购物活动刷广告，却不能静下心来好好学一门手艺，传承优秀传统文化，这的确值得我们深思。小的时候每逢过年，爷爷总会掏出他不知道尘封在哪里的毛笔和墨水，写上一副对联，让大人悬挂在家门口上，然后笑嘻嘻地对我们说：“等你们长大以后，就由你们来贴了。”长大以后每逢过年，爷爷依旧会掏出他的毛笔想大笔一挥，但是大人们却带回来了一副打印好的精美对联准备张贴。这个时候爷爷会气呼呼地拿着自己的老伙计在红纸上一笔一划，边写边说：“对联还是得手写比较有感情！”想起上次回家过年，爷爷已经病重，却还是拿起了自己的毛笔写下一副对联让小辈去张贴，他就站在那里，看着我们贴，贴正了，就笑开了颜，一边笑一边说：“以后就由你们来写对联张贴了。”回忆至此，些许惭愧。从幼儿园开始，我们这一代人学习用笔经历了铅笔、圆珠笔、水性笔甚至是钢笔和电容笔，却唯独没有普及过毛笔。虽然其他笔具的便携程度确实高于毛笔，但是毛笔字和毛笔画也有着它不可替代的独特美感。毛笔作为中华民族一项历史悠久的文化珍宝，不该变成兴趣班才能学到的一项技艺。所以在选择进入哪个非遗项目学习时，我一眼便看中了文港毛笔制作技艺，不光是因为它是国家级的非遗传承项目，还因为我确实想要传承我爷爷每年用毛笔写对联的习俗，这是我应该保留而不是丢弃的东西。在学习制作毛笔之前，我就上网搜查了一下文港毛笔制作过程，不查不知道，一查吓一跳，没有想到一只小小的毛笔制作过程如此复杂，要经历备料、齐毛、梳毛、披毫、绑线、上胶等过程126道工序，这让我瞬间产生了敬畏之心，正是师傅们一代又一代坚持不懈的传承，才让我们到今天还能看到如此精湛的制作技艺。初学制作毛笔时，徐华荣师傅先给我们大致讲述了一下毛笔的种类、材料以及重要制作步骤，然后就开始让我们练习梳毛。在我们学习制作过程中，徐师傅不厌其烦一遍又一遍手把手教我们每一个人，怕我们枯燥，徐师傅还会跟我们一起聊天，讲授很多关于毛笔的故事，正是在这种热情有爱的氛围中，我们每一个人都坚持了下来。据徐华荣师傅所说，一个优秀的毛笔制作者一般要学个三年左右，所以我们要想在短时间内就功成名就是不可能的，这个过程很枯燥，但是却是必须经历的。这就和人生一样，不经历那些平凡且枯燥甚至是磨难的时候，你不会懂得成功的喜悦。在看到我们自己制作的一只只毛笔新鲜出炉的时候，那种欣喜是加倍的，是能抵消之前所有辛苦和不快的。虽然通过这一阶段的学习，我并不能成为一个出色的毛笔制作者，但是这段经历对于我却是产生了深刻影响的，我看到人生似乎有了更多的选择。对于非遗文化传承我也有了更深入的了解，不会像之前一样不知道就有了刻板成见而怕去接触。在以后的日子里，我也会找机会多接触非遗传承，希望有一天能为中华优秀传统文化事业继续出一份力，我相信功夫不负有心人，所有的付出都会有回报，平凡的人也可以经历不平凡的事情，最终拥有不平凡的人生。