【民间艺术】 剪纸中的百变女神~抓髻娃娃

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【民间艺术】 剪纸中的百变女神~抓髻娃娃

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在我国传统民间剪纸中,有一种特别的人形剪纸——抓髻娃娃

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作者:王西安 陕西安塞

数量众多,形态多变一般为女性,也有男性和双性的形象。有时是手拿扫帚,扫天止雨的“扫晴娘”;有时是一串五个手拉手,驱邪招魂的“五道娃娃”;有时是二方连续、四方连续的多人形象,用以疗病消灾的“燎疳娃娃”;有时是一个骑马人或飞人,能快速送鬼除病的“送病娃娃”。

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作者:孙殿珍 陕西安塞

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作者:胡玉梅 陕西延川

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作者:胡玉梅 陕西延川

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作者:余泽玲 陕西安塞

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作者:侯雪昭 陕西安塞

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作者:孙殿珍 陕西安塞

作为主体的抓髻娃娃对称居中,多梳双髻,双臂上举或下垂,两腿分开,呈蹲坐姿势。双手握鸡(或鸟,阳性,代指男性),或是一手捉兔(玉兔,阴性,代月),一手托鸟(金乌,阳性,代日),表达阴阳相交、化育万物的古代阴阳观。腹部装饰象征女阴的莲花、铜钱纹、牡丹(有时也象征男根)。或在周身点缀以“鸟衔鱼”“鱼戏莲”等一阴一阳、隐喻男女性爱的纹样。

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作者:胡玉梅 陕西延川

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作者:侯雪昭 陕西安塞

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作者:侯雪昭 陕西安塞

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作者:贺彩莲 陕西延川

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作者:孙殿珍 陕西安塞

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作者:余泽玲 陕西安塞

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作者:胡玉梅 陕西延川

有时,她像菩萨般,坐于莲花座上,陕北称为“娃踩莲”“莲花人人”,还流传有“娃娃坐莲花,两口子好缘法”的谚语。

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作者:余泽玲 陕西安塞

从表现女性生殖崇拜的传统意象到出现阴阳相交的特定符号,抓髻娃娃丰富的变体中或许记录下了一段人类原始图腾崇拜的历史和生命繁衍意识的发展历程。

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作者:王西安 陕西安塞

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作者:胡玉梅 陕西延川

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作者:李秀芳 陕西安塞

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作者:侯雪昭 陕西安塞

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作者:侯雪昭 陕西安塞

今天,我们看待抓髻娃娃时,更多是从她造型的艺术性出发,而淡化了其功用价值,或许,曾经被她庇佑的人们也已不再笃信她的神力,但寄托在剪纸中,那些最为朴素的对于他人的关爱,和对生命的祈盼依旧真切动人。

子孙绵延、风调雨顺、平安健康······

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品读之后,

愿享同感。

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