郭永增 || 工艺品的创新与发展，用心灵感悟文化 用刻刀表现世界
——工艺品的创新与发展
一、把工艺品做成艺术品
我理解的工艺品与艺术品的区别：艺术品是化腐朽为神奇，凝聚作者深厚的文化底蕴；工艺品是材料价值和人工价值，体现作者娴熟的操作技艺。艺术品的原创性是指由艺术家或制作者亲自制作和主导完成的艺术作品。艺术品的唯一性是指由艺术家或制作者亲自制作和主导完成的艺术作品，不含仿制品、复制品。艺术品的惟美性是指美的属性，具有普遍性、反映时代美。艺术品是文化高度凝聚的体现，作为一种稀缺且有持续性需求的贵重物品，是最后的硬通货，不会贬值、也不会被替代，只会越来越更加珍贵，艺术品提供了可靠的价值保证。艺术品的卖点是它的艺术价值和文化价值，工艺品的卖点是它的材料和工钱。艺术品与工艺品，无论是艺术价值还是交易价格，两者之间都存在非常大的差距。由于艺术品具有原创性、唯一性、惟美性，所以艺术品的艺术价值与交易价格远远高于工艺品。如一件作品同时符合原创性、唯一性与惟美性，视为艺术品；如一件作品符合工艺品的任一特性（非原创、仿制品或复制品），视为工艺品。艺术品与工艺品有着很大的区别，艺术品的艺术价值高于工艺品的艺术价值，所以艺术品的交易价格应该远远高于工艺品的交易价格。但在艺术品交易市场中，很多人拿着工艺品卖出艺术品的价格，也有很多人花了不少钱，买到的却是价值不高的工艺品。
中国乃至世界的文化起源就是以镂空的方式流传下来的。岩画、木雕、砖雕、皮雕等能保存传世的艺术，都是以镂空的形式存在的。镂空就要用线条来表现，把想要表现的线条留下就是阳刻，把想要表现的线条镂空就是阴刻。表现的不仅仅是光影、明暗、立体，对整体的把握更重要。“负阴抱阳”最早出现于《道德经》和《黄帝内经》，原话是“万物负阴而抱阳”。工艺品的设计要阴阳结合才能有立体感。西方称之为“透视原理”，中国人称之为“阴阳”，“阴阳说”要比西方的“透视原理”早一千多年。无极生阴阳，阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。这就是中国人的智慧。
传承中国传统文化是我们的责任，创新是工艺品发展的必由之路。创新决定了作品由工艺品向艺术品转变，创新也决定了我们的作品是工艺品还是艺术品。1．任何工艺品的质量高低是由作者的思想境界决定的，与时俱进的智慧方能提升作者的境界。见多识广、持之以恒是智慧的源泉，不是聪明就有智慧。智慧与学历无关。2．手艺人首先要解决生存问题，不能单一靠工艺品解决吃饭问题。因为传世的好作品不受市场左右，也许是人不在了，作品才会受人认可好评。一开始不要把自己所从事的行业作为挣钱的目的，要把自己从事的职业当事业去做，事业成功了，钱就不是问题了。3．好的工艺品应该是，与众不同的技艺，凌驾于现实生活之上的设计，删繁就简的表现方法。4．不做别人做过作品，列宁说过：“吃别人嚼过的馍没有味道。”就像剪纸，满世界净是《八十七神仙图》、《百子图》、《清明上河图》、《五牛图》、《乾隆八骏图》……5．自己的作品出售完了，不在重复做。要把自己的作品当自己的孩子看待，也要与买你的作品的客户结缘，为客户买走的作品保值增值。6．艺术创作是一种愉悦的过程，伴有苦恼。由心灵和大脑去释放苦恼，来驱除躯体劳作的苦恼。7．好的作品需要手艺人的技艺、作者的智慧和经验，更需要作者的灵光一现和当时的情绪。所以要动手记录灵感，大多数时候灵感不会重复再现。8．不要用别人的工艺品表现方法，不要模仿别人特有的表现效果，这些效果基本都是原创，你掌握得再熟练，也是别人的东西，也会影响你的作品艺术表现和想法。9．意象造型不能简单地理解为是具象和抽象之间的一种形式，意象有时有具象的元素，有时有抽象的元素，意象造型有更多的诗情画意和作者的性情。10．工艺品表现形式没有对错，只有高下。工艺品表现一定要符合手艺人的审美情趣，有人喜欢简单，有人喜欢复杂，这与表现对象无关，与手艺人的性格和师承有关。11．工艺品要能简能繁，表现出一种意境，要把形象特征放大，强化，把常规形象忽略。主观致概念，客观致匠气。13．作品要娴熟而后生，作品才会非同凡响。娴熟而后生的作品必然圆滑匠气。14．工艺品的构图是作品的一个重要环节，看工艺品展览，最先吸引你的不是技法有多好，形象有多精彩，是不是名家，而是构图，特别是创作者对阳刻的外轮廓线和阴刻的外围轮廓线的把握和设定。15．工艺品表现形象有两种，生活中的生物造型和工艺品表现的艺术造型。两种造型要有距离和分界。要把握整体与局部的关系，主观与客观的关系，技艺与造型的关系。16．一个普通的手艺人靠技术生存，一个优秀的手艺人靠感觉生存，一个艺术大师，靠个性生存。17．当一个手艺人发展到一定高度后，就不能什么题材都做，否则你是没有艺术方向；不能什么技法都用，否则你的艺术是不成熟的；不能什么比赛都参加，否则你是没有思想的。我把剪纸人分为三等人：三等人只能临摹别人的作品还频频获奖。二等人借鉴别人的作品创意而洋洋自得。一等人随心所欲创作自己的作品而对获奖不屑一顾，更不管别人是否临摹自己的作品。18．一件工艺品不必太完美，没有毛病，就没有个性，完美往往接近通俗，通俗不是错误，却是没有艺术高度的。缺陷是完美的重要组成部分。19．手艺人高手与低手的区别是，做的好的作品整体感觉简单，做的不好的作品繁琐，主观的表现少、概括能力差，面面俱到。20．工艺品表现就是对物象的理解，要把复杂的东西简单化，简单的东西复杂化，要概括和强化并用。艺术表现不能单靠技法解决，艺术需要一些主观感觉。比如同一人物的肖像剪纸，让几个剪纸人剪，会剪出不同的艺术形象。艺术的造型，不只是比例、特征、形象，还有感觉和习惯。21．如果我们的作品里看不见自己的情绪和性格，大家都在用一种相同的方式，是专家认可的，也是大家都认可的，大家又都能驾驭的方法。那么，你的作品将是平庸的。22．手艺人都是不简单的人。什么叫不简单？就是把简单的事重复得作好就是不简单。工艺品的原理和技艺很简单，但做好可不简单。23．工艺品的审美也应该是思想内容与形式的完美融合，应该是真善美的高度统一，不能停留在传统观念上，忽视思想内容的升华与形式创新，缺乏对审美提升功能的理解。24．艺术品是“笨蛋”用笨办法创造出来的艺术，如果你认为自己是聪明人，最好不要搞艺术品，因为太聪明，搞出来的不是艺术品，是工艺品。25．国学是工艺品的基础，不仅仅能做工艺品，重要的是会讲故事，会讲故事的人，才会把作品卖出去。
未来社会的商业关系，不再靠有形的产品去链接，而是靠无形的文化去链接。科技是可以被资本掌控的，只要有钱是能买到科技，唯有文化，才是未来一个公司的真正核心竞争力。未来人与人最大的区别，就是文化属性的差别。文化的高低产生了认知的高低，未来高认知的人将彻底掌控低认知的人。因此，未来只有两个产业能挣钱，一个是服务行业，一个是教育行业。当你不够强大的时候，你要服务别人，这就是服务业；当你足够强大的时候，你要教育别人，这就是教育业。在这其中，产品只是一个工具，而不是价值本身。通过文化提升自己的认知，再进一步提升自己的价值，才是未来一个人的立足之本！
靠国家补助的非遗传承人的作品很难有市场，却可供专家教授们研究；而靠市场生存的作品很难被专家教授们认可。手艺人的作品是卖给专家教授们还是卖给老百姓？你得给自己定位。更重要的是工艺品创新要符合政治和时代需要。1．符合国家和行业发展的重大决策题材。比如“社会主义核心价值观”，现在又提出“中国制度”，这些题材都值得我们去做，单位也会买的。2．庆祝节点的工艺品不要加年份，否则过了节点就没有人要了。3．迎合当地政府提出的举措，比如自治区政府的“蒙古马精神”和市政府的“天赋河套”。你做了，领导会高兴。我给大家分享自己的一点体会，不是想改变大家的思路，是想感谢大家的时间来改变自己。因为改变自己是神，改变别人是神经病。我也不是给大家励志。励志有两种：一种是看见别人成功，一种是看见别人倒霉。我只希望大家成功。手艺人注定要耐得住孤独。世界就是由极少数思想统治的，有思想的人，因清醒而注定孤独。孤独可以成就艺术。孤独不是孤单，因为想一个人才觉得孤单，孤独是想着艺术。什么是文化与经济的关系？艺术家穷的想把文化成钱，企业家富了想把钱化成文。我们协会就是这种转换的平台。成功不是获得多少荣誉挣了多少钱，而是你还活着；幸福不是拥有多少权利和财富，而是老伴儿还陪着。衷心祝愿大家身体健康阖家欢乐。最后送大家一句话：若非生活所迫，谁愿意将自己搞得一身“才华”。爱因斯坦说，人与人之间的差异，最终在于业余时间如何利用。掌控了业余时间，你就掌控了人生。
郭永增剪纸艺术简历
郭永增（笔名：土中），1954年生。高级经济师。巴彦淖尔市非物质文化遗产剪纸项目代表性传承人，巴彦淖尔市工艺美术大师，巴彦淖尔市民间工艺美术大师，巴彦淖尔市民协理事，内蒙古自治区民协会员，中国民协会员，巴彦淖尔市剪纸学会会长，巴彦淖尔市工艺美术协会会员，内蒙古自治区工艺美术协会常务理事。内蒙古工艺美术大师。
职业简历：给共产党当过最小的官“生产队长”，给“资本家”当过最大的官“总经理”。从事过农民、会计、建筑、造纸、人造板、城市供热职业。
艺术简历：自幼在祖母指导下学习剪纸，后随冯肇之老师学习书法。故尤擅书法剪纸，对动物、人物、植物、神话等皆有涉及。剪纸作品多次在国级、区级、市级展览中获奖。参加自治区级、市级、旗县级和其它省市展览数十次。剪纸作品多次被自治区、市旗电视台报道。剪纸作品被多家出版物和刊物收录并发行过邮票集。远方出版社出版发行《郭永增剪纸集》。
剪纸风格：把中国的传统文化与中国的剪纸相结合，创作有诗情画意的剪纸风格。
地址：内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗河酒路酒府家园13号门店“郭永增剪纸工作室”
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