《上手的民艺——剪纸的技艺与传承》工作坊纪实

▲《上手的民艺——剪纸的技艺与传承》工作坊

中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

中华剪纸传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

▍工作坊目标

剪纸艺术是千百年来根植于民间文化土壤的传统艺术，中国美术学院艺术管理与教育学院《上手的民艺——剪纸的技艺与传承》工作坊的设置与开展，正是基于保护、传承和弘扬中国剪纸这一民间艺术瑰宝的需要。

我们盼望《上手的民艺——剪纸的技艺与传承》工作坊，必将进一步推动我国民间剪纸保护、传承工作的深入开展，为中国民间剪纸研究，乃至非物质文化遗产保护工作迈上新的高度，取得更加丰硕的成果而发挥重要作用。

▍第一天 · 走进传统剪纸

▲《陕西民俗剪纸的技艺与传承》讲座

陕西剪纸造型古拙，刀法粗犷，线条浑朴，技艺精湛，不仅覆盖三秦大地，而且在全国的民间美术中占有十分重要的地位。

2009年9月，以陕西剪纸为申报主体的中国剪纸，成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为我国首个入选该名录的传统美术类项目。

剪纸的发展繁荣得益于农耕文明下民俗文化的发展，陕西民间剪纸正是民俗文化活动不可缺少的艺术载体。

在民间集体乡俗活动中，陕西剪纸形成了文化内涵丰富，造型观念独特，俗规禁忌繁多，精神信仰蕴含丰富的较为完整的文化体系。

在陕西，剪纸是农耕时代广大妇女从小必修的女红，妇女们用这种特殊的艺术形式表达自己的喜怒哀乐和思想情感，寄托对幸福美好生活的企盼。

▲《五福捧寿》/ 栾旭初

▲栾旭初老师讲解传统剪纸

陕西剪纸，专家们称之为“活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”，与汉画像所相似的“牛耕图”等。

传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念，如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。

▲栾旭初老师讲解传统剪纸

陕西自古是中华民族的政治文化中心，传说中的黄帝就葬于陕西境内的黄陵桥山，西安半坡、临潼、姜寨、宝鸡北首岭都发现了五千年前的仰韶文化遗址。

周秦汉唐等13朝都在陕西建都，留下了丰厚的民俗文化遗产。

▲栾旭初老师展示传统剪纸技艺

▲栾旭初老师讲解传统剪纸

▲栾旭初老师点评同学们的剪纸

▍第二天 · 吉祥纹样

“有图必有意，有意必吉祥”。剪纸吉祥纹样，指以象征、谐音等的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。

在中国民间，流传着许多含有吉祥意义的图案。每到年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。

▲《吉祥纹样三多果》

▲杜军护老师讲解吉祥纹样的寓意

▲同学们正在剪吉祥纹样

▲栾旭初老师正在示范吉祥纹样的剪纸技艺

▲同学们正在剪吉祥纹样

▲杜军护老师正在示范吉祥纹样的剪纸技艺

▲同学们正在剪吉祥纹样

▍第三天 ·《福寿三多》的剪法及寓意

《福寿三多》“三多”指多福、多寿、多子。多福、多寿、多子一直以来都是中国人的美好追求和理想。这种愿望通过形象的实物得以表达。中国民间剪纸的《三多图》大多由佛手、桃子和石榴三种果实组合而成。

佛手的“佛”意味着神佛，又与“福”谐音，有幸福的寓意。民间也传佛的手能握财宝，有财宝表示有福，所以佛手成为祈福纳吉的吉祥物。

桃子代表多寿，传说王母娘娘有蟠桃，吃了可以 长生不老，中国民间常以桃来祝寿。

石榴是多子的果实，象征着多子多孙，人丁兴旺。

一般民俗剪纸中的《福寿三多》剪着一个活泼可爱的儿童，抱着或举着三种鲜果：佛手、桃子、石榴，表达了人们对理想美好生活的追求。

▲《福寿三多》/ 栾旭初