【剪纸人物】剪出乡愁映初心——陈维珍和她的剪纸艺术

【剪纸人物】剪出乡愁映初心——陈维珍和她的剪纸艺术

■陈维珍

▍陈维珍/ Gao Shao-Ping

陈维珍，1958年生，女，汉族，山东五莲人，艺名：虹羽、莲花斋主人,省级非遗—满族风情剪纸代表性传承人。大学本科学历，历任吉林省靖宇县文化馆副馆长、吉林省白山市群众艺术馆研究馆员等职。现为中国民间文艺家协会会员；吉林省政协书画院院士、吉林省首届工艺美术大师；吉林省工艺美术协会常务理事；吉林省民协剪纸艺委会副会长；白山市市管专家、白山市十大工匠之一，长白山满族剪纸艺术中心主任、白山市民间文艺家协会主席；白山市剪纸艺术家协会会长。白山市维珍满族文化传媒有限公司总经理。

陈维珍从事剪纸创作研究数十年，创作剪纸作品逾千幅。其中，《仕女图》、《长白参娃》、《九龙图》、《生肖》、《长白参娃》等数十幅剪纸作品先后在日本、加拿大、美国、新加坡、韩国、澳大利亚等国家参加文化交流并获奖；《千年参娃迎奥运》、《农家小院》、《狩猎》、《萨满》等人参文化、萨满文化具有长白山地域特色的近百幅剪纸作品被美国国会图书馆、中国农业博物馆、中国妇女儿童博物馆、满族文化博物馆等多家博物馆及中外友人收藏；《人参姑娘》《人参百子图》、《参娃》、《清明上河图》、《满族风情》、《晒参》等数十幅作品荣获国家、省级金奖、一等奖。著有《小手剪纸》、《小手撕纸》、《长白山环境艺术剪纸集》等剪纸专著。2015年《陈维珍剪纸》作品集由海峡出版发行集团、福建美术出版社出版。

陈维珍1993年被吉林省文化厅命名为"吉林省民间艺术家"，1995年被联合国教科文组织、中国民协授予"民间工艺美术家"，2004年被东西方艺术家协会（纽约）民俗艺术委员会授予"东西方杰出民间剪纸艺术家。先后受聘与通化师范学院白山分院客座教授。2016年被大连艺术学院聘为客座教授。作品和卷略载入《中国当代剪纸家》、《中国民间艺术家大辞典》、《世界名人大辞典》、《六十年中国剪纸经典》，《白山市志》等，央视CCTV7-CCTV4、吉林视台等多家媒体做过专报道。

■《福娃》/陈维珍

中国剪纸艺术源远流长、灿烂辉煌，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是东方审美与东方生活的智慧精粹。自汉唐以来，从门神驱邪到窗花迎祥，从兽皮树叶到烟熏草纸再到金箔名宣，直到走进殿堂走向世界，不论是材质的变迁还是题材的拓展，可以确定的是，这门古老的民间艺术在千年的时空中，不知温暖了多少寒屋柴门里的沉沉寒夜，更不知为多少华屋高堂点缀过辉煌。如今，面对省级满族剪纸传承人陈维珍的剪纸，面对这些由长白山里的沟岔野果和飞鸟走兽为主元素的作品，沿着她一刀一剪的律动，我仿佛重新走进那些山里人家平凡的日子，重新感受滚烫的火炕和映雪的窗棂给予我们的美好想象。

■《关东怪趣－养活孩子吊起来》/陈维珍

剪纸，是出身很低的手艺又是能够代表整个民族特色的艺术。而将手艺升华为艺术的关键在于灵魂，陈维珍剪纸的灵魂，就在于将长白山的民俗民风融入到自己的血液之中，并使之成为生活的一部分。

■《格格》/陈维珍

民间剪纸本是依附于民俗或伴随着节庆而衍生出的民间美术，因此就内容而言，祝福性和装饰性是其主要特点。这种特点在展示传统艺人们精湛技法的同时，也禁锢了题材创新的空间，久而久之，固定的题材，固定的技法只能使这一最具活力的民间艺术走进千人一面，千篇一律的泥潭。而陈维珍的作品，在题材的选择上具有广博的视野，不仅剪过多种民间故事、戏曲人物、12生肖等传统题材，她还要通过剪纸重塑一个她经历过生活过的长白山人的历史进程，要让这梦一般的乡愁通过剪刀的开合流传下去，因为在她看来，一成不变的概念和规范，已概括不了山野沟畔的丰富多彩，表现不出大山大水间的厚重和温暖。

■《满族人家》/陈维珍

因此她要用这把剪刀，剪出生活中真正的清风明月和安乐吉祥。于是，就有了满族起源的神话《三仙女传说》、《格格坐福》、《满族人家》、巨幅《萨满》等民族主题的作品和如冬日阳光一般温暖的《棒打狍子》、《瓢舀鱼》、《野鸡飞进饭锅里》系列。尤其是她的人参娃系列，百幅百样，异彩纷呈，参乡浓情扑面而来。我们知道，人参之所以被誉为“百草之王”，除了神奇的药用价值之外，千百年来，人参中蕴涵了众多的神话传说，不仅有岁月赋予的奇特造型，还有有福寿凝聚的生命观，以及除恶扬善的美好期盼等等，如何在这众多的元素中提炼出人参文化的内核呢？陈维珍将切入点选在了妇孺皆知的人参娃娃身上。通过一个活泼泼、胖嘟嘟、头顶参果、胸佩参花的人参娃娃穿行在长白山民俗文化的时空之中，让每棵人参都有了自己的灵性，自己的故事和全新的传奇。

■《关东民谣-棒打狍子》/陈维珍

■《关东民谣-瓢舀鱼》/陈维珍

■《关东民谣-野鸡飞进饭锅里》/陈维珍

这种对地域文化题材的丰富和深度挖掘，已超越了人参的原始物象，这是对当代剪纸艺术在题材方面的有力拓展，因为客观物质的形态是丰富的，也是无序的，化无序为有序，这既是作者艺术才气的体现，更是对地域文化深刻理解的结果。几十年来，陈维珍就是这样，靠一把剪刀，不仅剪出了长白山多彩的生活，同时也剪出了这片神山圣水不可撼动的文化自信。

■《关东参娃》/陈维珍

■《人参娃娃》/陈维珍

■《人参娃娃》/陈维珍

■《长白参娃》/陈维珍

■《长白山人参娃娃》/陈维珍

从古到今，剪纸也像其他艺术一样走上了现代艺术的舞台，而现代剪纸的主要特征就体现在现代造形的理念和独特的艺术表现手法这两大方面。

■《人参姑娘》/陈维珍

从理念上看，陈维珍强调对物象轮廓的塑造，她能抓住物象最富有情感的动态形体，然后在动态情感的驱使下提炼意象，形成特色。从某种角度看去，现代艺术的本质正是向着自然生命的常态和古老的历史回归，而民间艺术一刻也没有离开过这种状态，因此，从技法上看陈维珍的作品，我感到她是一只手牵着民间和历史的根脉，一只手伸向当代审美的前沿，在她的作品中，既能看到民间文化深深滋润着现代剪纸，如民间剪纸的单纯、率真和朴拙，又能看到现代意识深刻地影响着来自民间的剪纸艺术，如客观物象的抽象化思考和探索。

■《晒参姑娘》/陈维珍

具体说来，陈维珍的现代剪纸，构图夸张新颖，线条生动柔和、画面层次分明、色彩过渡自然，在保留民间元素的基础上，以恰当的现代表现技法，使传统剪纸拥有了更大的表现空间。这件曾荣获过多项大奖的《天下母恩》就是一幅成功的佳作：这幅作品在传统剪纸的基础上大大加强了剪纸的绘画性因素，夸张的造型，装饰极强的构图，通过高高举过头顶的人参娃娃和揽在胸前的人参姑娘，不仅体现出母亲高过一切的垂天之爱，而且通过由深红到金黄的色彩过渡，让母爱的光芒大大升华。这幅从民间剪纸中汲取营养，用现代艺术观念加以表达的作品，充分说明陈维珍在民间剪纸与现代艺术中已成功地找到某种契合点，从而使她的作品具有了强烈的个性化倾向。

■《挖参》/陈维珍

对一个艺术家来说，准确描摹眼前看到的东西不是追求的目的，创作出心中看到的东西才是一个艺术家应该追求的目标。而心中看到的东西是需要深厚的生活积淀为基础的。陈维珍不足二十岁就来到了长白山深处，住过木刻楞，采过野菜野果，作为闯关东的后人，她将山东人的坚韧和长白山满族渔猎文化基因相结合，几十年寒来暑往，她心中的长白山文化已经渐渐演化成为两种文化的融合。正是靠着这两种文化的滋养和天赋的艺术灵感，他从小学教师干到县文化馆馆员直到成为白山市群众艺术馆正高级研究员，40年逾千幅作品的创作量以及海内外多家重要机构的收藏已将其中的甘苦展示无疑。

■《牧归》/陈维珍

如今，已经“功成名就”的陈维珍，面对浮华的艺术市场，没有去赶潮击浪，而是像走进大山一样重新回到了山野般的清净，她创办的“吉林省残疾人就业基地”和“扶残人巧手工程实训基地”与各路“艺术大师”们甚嚣尘上的到处展卖形成鲜明的对比。虽说艺术最本真的纯粹与质朴在有些场合已经消失，但就像“礼失求诸野”一样，我从陈维珍风格多样的剪纸作品中，重新感受到了一颗初心的永恒和大山一样的质朴与温暖。

供稿丨沈景春

编辑丨陈璐瑶

校对丨许   君

审稿丨张   琳

审定丨王来阳

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