中元节为什么要祭祖？ 这是我听过最好的答案。

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336138000<336138000> 2021-08-22 19:04 只看该作者
|美言

中元节为什么要祭祖？ 这是我听过最好的答案。

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中秋是人间的希望，寄在碧落。
而中元，
中元属于黄泉，另一度空间。
——余光中
又一年中元，
（2021年8月22日，七月十五）
盼一场久别的“重逢”，
听说，这一天地宫会打开地狱之门，
让故去的亲人回家，再食人间烟火。
中国人忌讳死亡，
却又固执地不愿遗忘，
于是有了清明、中元、寒衣，
而祭祖之风，千年未断。

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01
祭祖，告慰
你相信这世上有鬼魂吗？
说实话，以前不太信，
现在，真希望有。
昨晚，家里人给爷爷烧纸，
给妈妈打电话时，有压抑的哭声传来，
心里一酸，忍不住挂了。
再晚些，她回过电话，
嗓子有些哑，细细碎碎说了很多。

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这是爷爷去世的第一年，
按照老家的习俗，七月十三“送”。
七月初，各家就点了香火，
把爷爷“接回来”，
每天吃饭前，都要先盛了祭拜。
直到十三这天，大家聚在一起，
将亲手叠的元宝，彩纸剪的衣物，
扔进火堆里，一一烧去。
真希望有另一个世界，
爷爷和先祖们在一起，不孤单，
一年一次回到人间，尝尝后人祭祀的新米，
听听孩子们报告秋天的收成，家里的情况，
冥冥中庇佑着子孙，世代平安。
中元祭祖，是一种告慰，
生者和逝者，相逢在微凉的秋夜，
那些未曾说出口的牵挂、惦念，
随着火光传到了彼岸。

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02
放一盏河灯，良善
中元，民间的“鬼节”，
每年这天，大家都要早早回家，
因为除了亲人的魂灵，
还有很多孤魂野鬼四处徘徊。
善良的中国人，在家祭之外，
也会给无人祭祀的魂魄，烧去香火。
在我的老家，祭拜祖先时，
会在旁边用草木灰专门画个圈，
烧些纸钱衣物，给路过的鬼魂。

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也有的地方会设盛大的道场，放河灯，
为死者的灵魂超度，愿他们早日安息。
萧红在《呼兰河传》里写，
每到七月半，平时不爱出门的人，
也会涌到沿着河边放莲花灯，
想要照亮从阴间到阳间的路，
让孤魂野鬼能够去托生，
在萧红看来，放河灯这件事情是件善举。
“可见活着的正人君子们，
对着那些已死的冤魂怨鬼还没有忘记。”
一盏小小的莲花灯，
藏着世人悲天悯人的善念，
也让有些阴森的七月半，
有了最温情的一面。

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03
死亡不是真正的告别，遗忘才是
电影《寻梦环游记》里，
主人公米格误入亡灵世界，
发现了死亡的真相：
真正的死亡，
是世界上没有一个人记得你。
中国人祭祖，也是为了怀念
那些不愿忘记的人。
生与死，并非对立，
那些离去的人，只是换了个地方，
他们永远活在我们心里。
即使是阴阳相隔，
也隔不开彼此的牵挂和思念。
正如史铁生所说：
“我相信，每一个活过的人，
都能给后人的路上添一丝光亮。
也许是一颗巨星，也许是一把火炬，
也许只是一支含泪的蜡烛……”

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04
惜别，不如惜聚
中元节，
佛家举行“盂兰盆法会”，
以百味五果供奉十方僧人的功德，
来报答父母的养育之恩。
世上的爱都是以聚合为目的，
唯有父母对孩子的爱，
以分离为目的。
年少时不懂，而今远在他乡，
与父母聚少离多，才真正明了，
人生苦短，与其惜别，不如惜聚。
《西藏生死书》说：
“接近死亡，可以带来
真正的觉醒和生命观的改变。”
从前，死亡只是一个概念，
直到至亲忽然离去，
那些刻在骨子里的祭祀仪式，
才真正被激活，成了最好的情感寄托。
中元祭祖，直面死亡，
也在提醒活着的人
珍惜拥有的一切，
不要让人生留下
子欲养而亲不待的遗憾，
尽己所能，去爱，去珍惜。

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每年的中元节，
都是一场盛大的告别。
每一盏河灯，每一炷清香，
都是一种不可缺少的节日仪式感，
更是对先人的缅怀和对死亡的敬畏。
中元寄哀思，灯下念故人，
那些离去的人，
今生无缘再见，但思念从未停止，
不遗忘是最好的怀念。
愿世间所有的离散，
终能久别重逢。

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逝者已逝，生者如斯，
活着的人，万望珍惜。

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又是一年中元节，
几多牵挂，几多想念，
袅袅青烟天接地，
愿天上人间共安好。

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